家乡美 ​棉湖古镇的油纸灯笼

  “摇曳高门又换新，红绡走马贴金银。依然对映秦时月，未照兼程赶路人。”曾记那旧时夜，深深小巷，黛瓦青砖，高挂在屋椽的油纸灯笼，烛光摇曳，映照着夜归人的回家之路。

  风拂过屋檐下那一对朴素又不失美观的油纸灯笼，似乎在聆听“阖家平安”的诚心期许，它们穿越历史的风霜，在手艺人专注的眼神中诞生，虽不改初颜，但如今却被我们遗忘在旧时光里。

  竹编油纸灯笼是潮汕民间一项古老的传统艺术，在潮汕方言中，“灯”与“丁”，“竹”与“德”同音，因此用竹子做的灯笼则代表着“财丁兴旺”、“德泽绵长”，深受民众的喜爱。

  在棉湖的一些祠堂庙宇内，人们会悬挂油纸灯笼以祈求阖境平安，寓意吉祥美满；而在棉湖的“营老爷”的民俗活动中，同样也能够正常的看到游神队伍中亦有油纸灯笼的身影，甚至于在潮汕的一些地方，还有专门的“营灯”活动，祈愿来年风调雨顺，五谷丰登，时和岁丰。

  在棉湖解放路的一家小小灯笼铺中，不时能够正常的看到档主吴师傅手持毛笔为灯笼“变装”。吴师傅一家在棉湖写灯笼已经很多年了，从最开始的制作灯笼到如今只保留写灯笼这一手工艺，已然历经五代的人事更迭。吴师傅自小便和父亲学习这门手艺，每年的春节前夕或是嫁娶旺季，便会有许多人来吴师傅的灯笼铺中预订灯笼。

  灯笼的制作流程与工艺十分繁琐，纯手工的工序便有十六道之多，这中间还包括取材、浸泡、量度、分片、编织、定型、修剪、糊纸、写绘、打油、灯脚、铁线、柴脚、烛座、装瑞、结彩等。在说话之际，吴师傅向我们展示了制作油纸灯笼的模具，依照模具的形态，起坯、编织、收口，一个简略的灯笼坯便制作而成。

  而油纸灯笼的制作的步骤中，最重要的一道工序，当属“写灯笼”。写灯笼的师傅要粗通文墨，懂得各种姓氏灯号以便随时提供给顾客，并且要有美术基础，略懂颜色的搭配，这样制作出来的灯笼图案才会有朴素淡雅的味道。

  先把简易的灯笼坯糊上棉尘纸，待其晾干之后，便可进行“写灯笼”这一步骤。现场，吴师傅拿起一个已晾晒完毕的灯笼，用毛笔在已经调好色的颜料中蘸了蘸，随后便在灯笼壳上泼墨挥毫，根据灯笼不同的用途，写上不同的吉祥字句及绘上花草图案等，绘上的图案大多都寓意着财丁贵寿、保佑平安。如石榴象征着人丁兴旺，仙桃藏有长寿年丰之意，而翻开的卷轴则寓意着书香世家等。

  除了在油纸灯笼上写绘上吉祥话和吉祥图案之外，有些还会姓氏、灯号或是灯的用途，如是结婚时要用到的灯笼，则在上面写上“新婚灯”；若是正月十五家中有添男孙要摆安头的，则在灯笼上写着“男孙灯”的字样。而灯号是指各姓氏创姓之初的封地姓名，或是皇帝对其先人封赠、褒赞的官衔或赞誉，比如，陈姓要写“颍川世家”或者“忠顺世家”，林姓要写“九牧世家”或者“西河旧家”……中国的姓氏文化在灯笼这一制作流程与工艺中体现得淋漓尽致。

  笼写好晾干之后，吴师傅还需为灯笼刷上桐油，这样做才能够让灯笼更加有光泽，不易受风吹日晒的侵蚀，待刷在灯笼上的桐油晒干之后，便可安装上灯脚，一个完整的带着潮汕传统特色的油纸灯笼就可完成了。

  据传，在汉朝汉明帝时期，民间就有“红灯高挂照，谓之仕途光明也”之寓意，后传进宫廷内，为宫廷照明及宫府开道引路标志，又于宋末时期传到潮汕地区。如今在棉湖古镇，虽然年轻一辈对灯笼制作流程与工艺的了解已然知之甚少，但看着古朴典雅，蕴藏着吉祥美好心愿的油纸灯笼在手艺人的坚守之下，仍传承至今，不禁甚觉欣慰。愿在年关更替之际，当我们用油纸灯笼为家挂上一份平安的祝愿时，你也可以感受到它诞生的不容易。