【48812】微芒辐辏 相映生辉——红山·良渚与中华文明主题展览展出

  在中华前期文明的“满天星斗”中，红山文明和良渚文明灿烂地展示了中华文明来源阶段的绚丽光辉。近来，“文明之光——红山·良渚与中华文明”主题展览在辽宁沈阳博物馆展出。

  展览以“孕育”“开放”“传承”三个华章构建叙事头绪，依照知所历来、何故地址、方明所去的逻辑主线件（组）珍贵文物，提醒中华文明之初的澎湃气候、展示中华民族先祖的巨大力气、表现文明之源的年代价值。

  红山与良渚，一北一南、一早一晚，均以兴旺的农业和高明的手工业根底为支撑，都有大型祭坛、高等级贵族墓地及严厉的用玉准则，都建立了会集而有序的社会管理系统。距今约7500年的石刻神人像，呈现在红山文明的重要源头查海文明重要遗址他尺西沟遗址，人面圆睛，长弯眉，山形鼻，窄平口，用阴刻技法刻出以人面为中心的图画，人面下方八行摆放规整的倒三角纹带，有腾云翱翔之感。这件文物让我们为中华先民老练的玉石器加工技术所惊叹。

  辽西区域发现了若干红山文明时期人工修建的大规模祭祀中心，以牛河梁遗址最为典型。“这是一件与真人平等巨细的女人头像，被发现于牛河梁遗址榜首地址。”沈阳市文博中心藏品研讨展览部王闯指着一件“陶塑女神头像”向观众介绍，这座坐北朝南的红山时期大型修建遗址，为半地穴式土木结构，其内部发现有炭化木柱、木构修建构件等，墙壁上还有几许图画的彩绘岩画。修建中有巨细不一的女人形象雕塑和动物形雕塑。这些女人雕塑正是红山人供奉的目标，而女神头像所属的大型雕塑形象则被认为是红山人的共祖。因而，这座遗址被称作“女神庙”。女神庙是红山文明中最耀眼的考古发现，也是迄今所知最早的古刹遗址。

  玉器是中华文明连续性的重要见证，玉文明更是中国民间传统文明的重要组成部分。玉龙和玉琮分别是红山文明和良渚文明最具特征的器物，以它们为视角可以正常的看到两大文明的传达，一起也能洞见中华前期文明之间的互动与沟通。早在五千年前，辽河流域和长江流域的史前文明就有了密切联系。红山文明、凌家滩文明、石家河文明以及良渚文明等，都发现了玉龙，且这些玉龙都是身份的标志。

  此次展出的玉猪龙为淡绿色玉质，搀杂许多细微的白色杂质，两旁边面均有白色瑕斑。龙体蜷曲，头尾别离，似玦形。龙首雕刻精巧长立耳，耳廓广大挺拔，双目圆睁微鼓，吻部前凸，两边鼻孔微张，嘴紧锁。玉猪龙不仅是红山文明的代表，更是中华民族精神力气的标志，传承着悠长的前史与文明底蕴。

  展厅内，浙江余杭反山遗址20号墓出土的玉琮招引观众仔细观赏。这件玉琮为青白玉，夹青斑，透光，以四角打开雕刻神面纹，纹饰烦琐细密，琮下方尚保存有片切开痕迹。“玉琮是良渚先民创始的玉器类型，它蕴含着人们丰厚的精神世界，标志着神人相交、天人合一的特别观念，集宗教、装修、礼仪、权利于一体，是古代礼器的中心。”王闯说，新石器中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文明、广东石峡文明、山西陶寺文明中都有呈现，尤以良渚文明的玉琮最兴旺，出土与传世的数量许多。

  中国古代有玉璧祭天，玉琮祭地的礼制。“圆者中规，方者中矩”，红山文明中的单璧，以方圆形和圆角方形为主，边际磨薄似刃，璧面微鼓；良渚文明中的玉琮也是内圆外方，以四角打开雕刻神面纹，正是方圆结合的表现。

  静立在展厅中的成组锥形器分外有目共睹。这组文物出土于浙江余杭反山遗址，坐落墓主头一侧，呈束状，出土时顶级均朝上。文物截面近正方形，雕刻两节神面纹，均以转角为中心打开。成组锥形器与冠状器、三叉形器等是与特别礼仪有关的用具，它们一起反映了玉器的神圣化和神秘化，成组玉礼器的呈现标识着礼制的开端。

  据介绍，展览充沛的使用动态陈设、恢复陈设和数字化陈设等手法，设置全息无鸿沟显现屏幕、牛河梁女神庙数字档案再现以及文明常青树观众互动等展项，置身其中，观众似乎目击文明初萌，散步文明源流，沐浴文明之光。展览将继续至10月10日。