【48812】这儿矗立着永存的精力丰碑

  在中心党校（国家行政学院）北校区，校园内矗立着一批令人耳目一新的主题雕像。它们出自国内顶尖雕塑家之手，以政治前史人物为主题，用三维块面言语，肖形体物，逼真适意，赋予金石生命情感，让马克思、恩格斯、、等国际和民族的巨大人物绘声绘色、可感可触，用凝结、中止的艺术，使偌大的校园变得厚重而生动。这些雕像生动诠释了这样一个巨大结论——我国联合带领我国公民进行的全部斗争、全部献身、全部发明，归结起来便是一个主题：完成中华民族巨大复兴。

  中轴线布局乃我国传统修建一大特征。大者如帝都京城，中者如皇宫御苑，小者如勋贵府第，都传导出主次清楚、调和对称、天人合一等文明理念。由近现代闻名修建大师戴念慈规划的中心党校（国家行政学院）北校区校园也充沛出现中轴线修建精华。校园全体环绕一条自颐和园万寿山景福阁、自南向北长达1100米的正子午中轴线打开。主楼、大礼堂、归纳楼等首要修建自南向北顺次摆放，其他配套修建如美育馆、校史馆以及各个学员楼摆放两旁，互为照应，构成谨慎顺利、错落有致、严肃有序的全体风格。散布在中轴线及其两头的雕像，在摆放次第和放置空间上“运用之妙，存乎一心”，展示了回忆前史、回溯经典的一同视角，发生了穿越时空的前史纵深感。

  自校园南门向北，走过巨大的主楼，迎来开阔的绿洲，中心挺立着一棵翠绿的雪松，雪松前安放着一座高4.5米的白色花岗岩雕像。雕像名为《战友》（作者曾成钢），由马克思坐像和恩格斯立像组成。两个战友，一坐一立，神态慈祥，凝思远视。

  德国人谨慎理性，具有超强逻辑思维，两百多年来，为人类贡献了康德、黑格尔、叔本华、尼采、海德格尔等大哲学家，发明了天才联袂而出的奇观。在德意志灿烂的思维星空里，马克思、恩格斯无疑是最耀眼的“双子星座”。他们一同起草了《宣言》，一同创立了马克思主义。

  国际前史上，从来没有一种思维理论像马克思主义那样对人类发生如此巨大深化的影响。自1848年《宣言》宣布173年来，人类对马克思主义的回望检视从未中止，但无可争议的事实是，马克思主义依然占有真理和道义的制高点，焕发着历久弥新的光辉。

  让人们惊叹入神的，不仅是马克思恩格斯深邃异常的哲学思维、穿越时空的思维伟力，还有他们终身不渝的巨大友谊。他们互相钦佩信赖，并肩战斗了40年。马克思说“我总是踏着恩格斯的足迹走”；恩格斯则说，“马克思是天才，而咱们至多是能手”，“马克思是榜首提琴手，而我是第二提琴手”，所以马克思主义“这个理论用他的姓名命名是公平的”。两人的友谊逾越实际利益达到了精力与魂灵的高度符合，这在人类思维史上都稀有其匹。恩格斯对仅比自己大两岁的马克思终身尊敬、呵护，对日子窘困的马克思经济上大力扶持；马克思1883年去世后的十余年间，恩格斯根本中止写作，而把首要精力用在收拾马克思的作品上。1895年恩格斯去世时，第二国际领导人考茨基说：“恩格斯的去世使咱们感到的沉痛，远超过马克思的去世，由于咱们觉得，恩格斯去世后，马克思才彻底去世了。”

  马克思恩格斯之所以持久地被人们敬仰思念，是由于他们的思维才智，似暗夜明灯，如初升向阳，照亮了无产阶级寻求本身解放的路途。善言往者必将有验于今。现在，这对战友置身于东方大国执政党的最高学府内，安静注视着自己发明的理论在14亿人口的国度里开花结果，深化地影响改变着我国和国际。我想，他们的心里是愉悦而欣喜的。

  跳过《战友》雕像往北，便到大礼堂前广场。广场南端正中安放着长9.9米、高2.1米的校训碑。碑身为灰色泰山原石，厚重质朴，南面为题写的中心党校校训“脚踏实地”，北面为所书主旨“为公民服务”。书法大气澎湃，独步天下。9个金色繁体字镌刻在碑石上，光芒耀眼，力道遒劲。党的思维路线和大众路线在这儿一体双面，高度一致。从中既找到了了解马克思主义精华的“暗码”，又找到了党同广大公民大众血肉联络的“基因”。

  校训碑向北约50米，在两列翠柏簇拥下，耸立着名为《咱们的老校长》的雕像（作者李象群）。雕像总高6.5米，主体呈古铜色，基座为白色。作者以延安时期的体貌为摹本，刻画了头戴红军帽、身子向左微斜、双手叉腰、凝思深思的生动形象。中年肌丰骨劲，神态肃毅，气清容静，心笃意坚，眉宇间似含深重忧思，那是民族存亡绝续关头忧国忧民情怀的天然流露。

  1943年3月至1947年3月，兼任中心党校校长四年，给党校留下了一份特别荣光和亲切回忆。作为我国、公民军队和新我国的首要缔造者，在创始我国革新路途中，对怎么把一支以农人为主体的革新队伍建造成真实的马克思主义政党，进行了深化考虑。他提出“应该使党变为一个的熔炉”，“党用教育去确保进步他们的先锋队位置”，不断锻炼出具有坚决抱负崇奉、紧密安排纪律、崇高献身精力的兵士。故此，对办妥中心党校极为注重、亲力亲为。他兼任中心党校校长那四年，正是抗日战争从战略对峙转入战略反扑、攫取抗战终究成功并敞开解放战争大幕的关键时期。作为党的首领和军事统帅，在日理万机、戎马倥偬之余，对党校建造依然十分关心，倾泻了很多汗水。他亲身确认了党校的办学方向，亲身拟定了党校教育的要点内容，亲身为党校拟定了“脚踏实地”的校训，亲身到党校宣布一系列重要讲话和为学员屡次授课，是当之无愧的“老校长”，也刻画了党校前史上榜首个“黄金期”。

  从1937年2月党校随党中心迁至延安，至1947年3月转往东北，中心党校十年间培育干部十余万人。浮屠山下、杨家岭上、延河岸边，集聚着一群中华民族的优秀儿女，他们穿着俭朴，日子艰苦，为追求真理的源头活水，弦歌不辍，坚毅坚卓。认为中心的领导人，白手起家为党的思维理论建造奠基立业，延安时期成为思维政治教育最为生动、最为体系、最为有用的时期之一。直至1981年3月，元老陈云仍深有感触地说：“从遵义会议到抗日战争成功，同志一个无与伦比的功劳，是培育了一代人，包含咱们在内的以及‘三八’式的一大批干部，现在这些人在全国各个岗位上都担负着严重的职责。”

  从大礼堂沿中轴线往北，来到归纳楼前广场，一座高5.5米的铜像映入眼帘。这尊名为《总规划师》（作者吴为山）的雕像，完美出现了晚年的风貌神韵。雕像上天庭丰满，双目深邃，精力矍铄，气量雍容。他左脚前迈，大步流星，右脚后蹬，应力紧跟，给人以十足动感。似乎这位耄耋白叟正行进在1992年南边说话途中，看经济特区，观风起南海，听潮涌珠江。

  身为团体的重要成员，终身简直跨过整个20世纪。他的政坛生计三落三起，虽历经风雨崎岖，求真务实之心和赤子情怀从未消磨。身为团体的中心，年逾古稀第三次复出主政，面对“文革”后国民经济接近溃散边际、国际各国加快速度进行开展的实际和巨大反差，决然作出将党和国家作业重心转移到经济建造上来、实施改革敞开的战略决议计划，敞开了当代我国最巨大的前史觉悟。

  身为我国改革敞开的总规划师，精心擘画国家开展蓝图，识虑深远地提出“一个中心、两个根本点”的根本路线和“坚持两手抓、两手都要硬”的战略方针，使改革敞开一直沿着正确轨道行稳致远。尤其是在20世纪八十年代末、九十年代初，东欧剧变、苏联崩溃，社会主义工作面对严峻考验的重要关头，邓公以米寿高龄观察南边宣布重要说话，着重根本路线要管一百年、不坚决不得等严重思维观点，提出要搞社会主义市场经济，更展示出深远的政治洞悉力和思维发明力。他倾尽终身终究的精力，将我国改革敞开和社会主义现代化建造工作推上不可逆转的进程。

  今日，站在“两个一百年”斗争方针的前史交汇点上，人们将永久铭记这位自称“我国公民的儿子”的总规划师。

  过雕像持续向北，归纳楼前广场耸立着一座高13.7米、长20.8米、宽10余米的大型组雕《旗号》（作者为鲁迅美术学院师生）。这是中轴线上最北、也是尖端规划、人物最多的雕像。它上半部是一面顶风飘荡的巨幅党旗，下半部正中是工人、农人、知识分子、干部、指战员、新社会阶级的代表，两头是我国56个民族的代表，每个人物高达4米左右，咱们紧紧簇拥在鲜红党旗下。群雕构思精巧、内在丰厚、气势恢宏。高扬在世人头顶中心的党旗，是统摄整个雕塑魂灵的闪亮坐标，它似熊熊火炬，若浩浩帆船，如大鹏展翼，标志着新时代我国特征社会主义工作鹏程正举，青云直上。

  群雕中62个人物，既出现工作特色身份特征，更包含中华民族咱们庭中各民族的前史回忆、文明传承和血脉亲情。每一个人物都精微可感、血肉丰满，每一张脸庞都自傲阳光、斗志昂扬，展示了全党全军全国各族公民在习新时代我国特征社会主义思维旗号指引下，在以习同志为中心的党中心刚强领导下，万众一心为完成中华民族巨大复兴我国梦不懈斗争的澎湃力气。

  中轴线西北部的掠燕湖，是校园内景致最美、生趣最足的当地。自南向北望去形似一只振翼奋飞的燕子，加之湖上群燕络绎，掠燕湖可谓实至名归。春夏之交，惠风和畅，湖岸绿柳含烟，水面彩霞生澜，锦鲤湖中翻浪，天鹅曲项高歌。触目皆画，移步即景。自东向西行进在绿树翠竹夹道的环湖路，忽然向左逸出一条小道，直抵湖中的小半岛。半岛上建有一座三开间的江南风格平房，这是党校特设的“红船展览馆”体会教育点。展馆南侧临水石柱上，系着一条按1:1份额拷贝的嘉兴南湖红船。展馆北边，两棵叶绿躯黑、古意横生的大柳树临水而立。两树相隔十余米，中心安顿着古铜色的《一大代表》群雕（作者王洪亮）。雕像以写实主义创造风格，复原前史图景，逐一刻画了到会一大的13位代表的形象。群雕认为中心（左右两头各6人），构图谨慎，方法细腻，颜色凝重，人物特性明显、神态庄严，从他们身上似乎感受到忧国忧民的热忱，倾听到救亡图存的呼吁。

  一百年前的我国，列强欺负，神州陆沉，国似鼎鱼焦烂，民陷水火之中。十月革新一声炮响，给我国送来了马克思列宁主义。陈独秀、李大钊等觉悟者纷繁行动起来，探寻真理之路，从北京到上海再到广州，组建党的前期安排。、何叔衡在长沙，董必武、陈潭秋在武汉，王尽美、邓恩铭在济南群起呼应。1921年，“南陈北李，相约建党”，全国各地党安排派出13名代表于7月下旬集合上海到会一大。南湖火种，一苇启航，照亮沉重漆黑的神州大地，构成漫天燎原之势。因机缘与偶尔，前期创党的两位主角陈独秀、李大钊都没能到会一大。

  而前史的吊诡更在于，因人生崇奉和方针选不一样，到会一大的13名代表，各安闲前史激流中起落沉浮，终究构成彻底不同的人生轨道。陈公博、周佛海、张国焘背离崇奉投敌叛党，陈、周二人乃至蜕化为奸细；何叔衡、陈潭秋、邓恩铭意志坚决为党献身；王尽美为革新积劳成疾英年早逝。还有几位因种种原因。只要、董必武两人，从一大时上海的石库门，一路走上了1949年10月1日新我国开国大典的北京，让世人见证了崇奉的伟力和坚韧不拔的定力。

  掠燕湖北部止境是千萃山，山虽不高，但林木葱翠，奇石叠耸。一注清水从山石间泻落，波翻雪浪，声和鸟鸣。在这依山傍水、柳浪轻拂的胜境，安放着一座高约4米的铜质雕像《问道》（作者吴为山）。两位主人公，一个是道家创始人老子，一个是儒学创始人孔子。在《史记》《礼记》《庄子》等典籍中，都有孔子问礼于老子的记载。雕像运用浪漫的适意方法，丰满的雕塑言语，称心如意地刻画了他们的逼真形象。左边的孔子，双耳垂肩，气定神闲，拱手致礼，既在倾听，更在深思；右侧的老子眉宽耳阔，长发覆肩，须髯及胸，左手食指向上，似在提问，又像布道。与其说是孔子在向老子问道，毋宁说是两位思维伟人一同论道。中华文明究其实质而言，更多是一种对话文明，着重敞开偕时、容纳互鉴。雕像把儒道两家的开山祖师刻画成并峙双峰，标志着我国民间传统文明的两座高山，令人慕名。

  中华民族向来最注重从前史中罗致经历才智。伏尔泰说“我国是国际上最陈旧的民族，它在伦理道德和治国理政方面，可谓名列前茅”。今日，《问道》与《战友》《咱们的老校长》《总规划师》等赤色雕塑一同现身中心党校，涵义我国不仅是马克思主义的坚决传承者，也是中华优秀前史传统文明的忠诚继承者和宏扬者；标明咱们将知古鉴今，深化洞悉前史大势和开展规律，心无旁骛办妥自己的工作，不忘原本，拓荒未来。

  在中轴线号学员楼之间，别离树立着一位“县官”的铜像。一座是河南兰考县县委书记《焦裕禄》（作者王洪亮），一座是福建东山县县委书记《谷文昌》（作者李象群）。两座雕塑都是半身胸像，总高都是3.2米。

  焦裕禄当年带领干部大众除内涝、风沙、盐碱，把全部都献给了兰考公民，42岁病逝于任上。1990年7月习同志任福州市委书记时撰词称誉:“大众谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”谷文昌在东山县常年深化乡村，与大众一同挽起袖子种树，卷起裤脚犁田，汗如雨下抗沙，奋战14年把荒岛变为宝岛，当地大众至今清明节都是“先祭谷公，再祭祖先”。

  县委书记承上启下，既要执行上级决议计划，又要处理实际问题，等级不高、权利不小、职责很重，是个吃劲负重、炉火炼金的官，但做好了老大众自会持久感念。正是由于先有大众的口碑，才有了眼前的雕塑。雕像中的焦裕禄肩披旧外套，面庞消瘦，表情和蔼；谷文昌身着中山装，目光敏锐，神态睿智。两位县委书记东西相视，尽管默不作声，但他们心里有一种精力上的据守符合，那便是难以舍弃的大众情怀。

  现在，每天都有很多学员从雕像前走过，其间绝大多数人的职务职级都高过他俩，但咱们要把学习焦裕禄、谷文昌的为民情怀和奉献精力作为终身的必修课，不断从他们身上罗致营养和力气，一直紧记并饯别习在庆祝我国建立100周年大会上讲话中的耳提面命：“江山便是公民、公民便是江山，打江山、守江山，守的是公民的心。”领导干部担负安排重托，身系大众福祉，唯有夙夜在公，清凉自守，懂得敬畏，才可以获得公民的认可。河南密县县衙悬有一副楹联，值得一切掌握权柄者铭记警醒：“休觉天道远，上存王法，下存民意；长记人事迩，前有政声，后有史书。”官有巨细，品有高低。“碑不自立，名由人传。”不论社会怎样开展变化，焦裕禄、谷文昌一直是为政者的人生指引和精力坐标，它构成了一个坚持以公民为中心、赋有激烈使命感的执政党的价值底座。这正是两位县委书记雕像矗立在中心党校的含义和启迪地点。